Xul Solar

Oscar Agustín Alejandro Schulz Solari, conocido como Xul Solar, fue un multifacético artista y erudito argentino que dejó una huella indeleble en el arte y la cultura del siglo XX. Nacido en San Fernando en 1887 y fallecido en Tigre en 1963, Xul Solar se destacó como pintor, escritor, músico e inventor de lenguajes artísticos únicos. Su obra abarca una vasta gama de intereses que incluyen astrología, esoterismo y filosofías orientales, lo cual le valió ser reconocido por Jorge Luis Borges como un genio singular en la cultura argentina. A través de su pintura innovadora y sus escritos sobre cosmogonías, Xul Solar exploró temas universales con una profundidad que trasciende las fronteras del arte tradicional, convirtiéndolo en un precursor de movimientos artísticos futuros.

Biografía

Oscar Agustín Alejandro Schulz Solari, conocido como Xul Solar, nació el 14 de diciembre de 1887 en San Fernando y falleció el 9 de abril de 1963 en Tigre. Sus padres fueron Emilio Schulz, originario del Báltico, y Agustina Solari, de origen italiano. Tuvieron una hermana menor llamada Sara que murió a causa de la fiebre tifoidea, enfermedad que también afectó al propio Xul. Comenzó sus estudios en el Colegio Francés Fermy y luego los continuó en el Colegio Inglés de Buenos Aires antes de trasladarse al Colegio Nacional Sección Norte del barrio de Palermo.

Tras sufrir un accidente a caballo que lo obligó a abandonar la música, Xul trabajó junto a su padre, ingeniero de la Penitenciaría Nacional. En 1905 inició estudios de arquitectura, pero los dejó dos años después.

En 1912, con el propósito de convertirse en monje tibetano, Xul partió hacia Europa, donde permaneció doce años viviendo principalmente en París, Florencia, Milán y Múnich. Durante este período, tuvo encuentros significativos como su visita a Aleister Crowley en Londres y la creación de su nuevo nombre artístico "Xul Solar" al unir sus apellidos paterno y materno para formar anagramas con palabras latinas relacionadas con el sol y la luz.

En julio de 1924, Xul regresa a Buenos Aires junto con Emilio Pettoruti. En este momento, Argentina experimentaba una época convencional en arte que no ofrecía espacio suficiente para las innovaciones estéticas propias de Solar y sus compañeros vanguardistas. A través de su amistad con Oliverio Girondo, Macedonio Fernández, Victoria Ocampo y Jorge Luis Borges, entre otros, Xul logró establecerse en el ámbito artístico argentino, participando activamente en exposiciones colectivas y revistas literarias que promovían la vanguardia.

Su pintura

La obra pictórica de Xul Solar se caracteriza por su imaginación fantástica y simbolismo profundo. Fernando Demaría destacó en una publicación que el arte de Solar no solo evoca la astrología, sino que también está cercano a la astronomía, reflejando así un conocimiento espiritual avanzado. Sus primeras obras fueron principalmente pequeñas o medianas pinturas realizadas con acuarela o témpera y cargadas de símbolos, donde el dibujo era esquemático.

A partir de 1923, Xul Solar comenzó a incluir figuras humanas en sus composiciones, lo que añadió una nueva dimensión a su trabajo. Este período vio la incorporación de elementos arquitectónicos y geométricos que reflejaban su interés por las ciencias ocultas y el simbolismo esotérico. Utilizaba diversos soportes no convencionales, como cartón, madera e incluso vidrio, para experimentar con nuevas formas expresivas.

Durante la década de 1940, Xul Solar exploró gamas monocromáticas en su pintura, creando obras que se centraban en tonos únicos pero ricos y variados. Este cambio estilístico reflejaba su continua búsqueda de nuevos lenguajes plásticos y su interés por la cábala y la astrología, temas recurrentes en sus trabajos posteriores.

En 1953, Xul Solar presentó una exposición individual titulada “Pinties y Dibujos”, donde analizó su evolución artística bajo el concepto de "Panbeldokie", una doctrina estética que combinaba los cuatro elementos con polaridades positivas, negativas y neutras para representar los doce signos del zodíaco.

Lenguajes inventados

Xul Solar creó dos lenguajes artificiales: la panlengua y el neocriollo. La panlengua es descrita como un idioma universal monosilábico, con raíces básicas que son unívocas e invariables. Este sistema lingüístico intentaba ser una forma de comunicación internacional simplificada y eficiente. Por otro lado, el neocriollo fue utilizado por Solar para escribir textos propios como "Apuntes de neocriollo" en la revista Azul y un poema publicado en Imán, evidenciando su uso en contextos creativos y literarios.

En 1930, Xul continuó trabajando en sus visiones inspiradas por el I Ching, que escribió principalmente en neocriollo. Este texto, titulado "San Signos" o "Libro del Cielo", consta de sesenta y cuatro visiones basadas en los hexagramas del I Ching. La obra fue completada a mediados de la década de 1930 y Solar continuó refinarla hasta principios de la década de 1950, mostrando su persistente interés por este lenguaje inventado.

En 1941, Xul dictó conferencias sobre astrología en la Universidad Espiritualista Americana de Rosario. Durante estas charlas, además de compartir sus conocimientos sobre el tema astral, también introdujo elementos del neocriollo, reflejando cómo este lenguaje se integraba a su trabajo académico y esotérico.

En 1953, Xul presentó una exposición individual titulada “Pinties y Dibujos”, donde escribió un análisis sobre sus búsquedas plásticas que incluía referencias al neocriollo. Este trabajo, junto con el catálogo de la muestra, evidencia cómo Solar incorporaba su lenguaje inventado en diversos aspectos de su vida artística y filosófica.

A partir de 1954, Xul hablaba sobre sus lenguajes inventados durante conferencias y publicaciones, lo que permitía a otros artistas y estudiosos comprender mejor la compleja visión del universo que él mismo desarrolló.

El Panajedrez

Xul Solar creó el panajedrez como una innovadora versión del ajedrez que reflejaba sus conocimientos sobre astrología y simbolismo esotérico. Este juego incluía un tablero con más casillas que las convencionales, cada una asociada a constelaciones o signos zodiacales, lo cual añadía profundidad astral al juego tradicional. La inclusión de estas modificaciones permitía a Solar explorar conceptos como el ciclo anual y la influencia celeste sobre los movimientos del tablero.

Además del panajedrez, Xul desarrolló un teclado de piano único que constaba de tres filas de teclas con colores y relieves distintivos. Este instrumento estaba diseñado para producir una escala musical de seis notas, lo cual representaba otro aspecto de su interés por la simplificación y universalización de los sistemas lingüísticos y musicales.

Estos inventos reflejaban el anhelo de Solar por integrar diferentes disciplinas en un lenguaje simbólico que pudiera ser entendido a nivel mundial, independientemente del idioma o cultura. Su interés en crear nuevos sistemas de comunicación iba más allá de las lenguas convencionales y abarcaba también los juegos y la música.

En 1943, Xul dictó una conferencia titulada “La Astrología mejor” en la Universidad Espiritualista Americana de Rosario, donde profundizó en sus conocimientos sobre astrología, un tema que había influido significativamente en su creación del panajedrez.

Obras

Xul Solar produjo una extensa obra que abarcaba diversas disciplinas artísticas y lingüísticas. Entre sus creaciones más destacadas están los textos escritos en neocriollo, como "Apuntes de neocriollo" publicado en la revista Azul y el poema titulado simplemento "Poema", aparecido en Imán. Estas obras reflejan su interés por crear lenguajes artificiales que facilitaran la comunicación internacional.

En 1930, Xul Solar concluyó sus visiones de los San Signos o Libro del Cielo, un texto basado en el I Ching y escrito íntegramente en neocriollo. Este trabajo consta de sesenta y cuatro visiones inspiradas en los hexagramas del libro chino. Continuó revisando este texto hasta la década de 1950.

A mediados de la década de 1950, Xul Solar centró su atención en el estudio de la cábala y la astrología, creando una serie de pinturas que exploraban estos temas esotéricos. Entre sus obras más significativas de este período se encuentra "El Árbol de la Vida", donde incorpora un sistema de doce signos zodiacales a las diez sefirot tradicionales de la cábala, creando una representación del universo con veintidós senderos que simbolizan el alfabeto hebreo.

En 1953, Xul Solar presentó una exposición individual titulada "Pinties y Dibujos" en la Sala V de Van Riel. En esta muestra, escribió un análisis sobre sus búsquedas plásticas que denomina "Panbeldokie", una total doctrina estética basada en los temperamentos y polaridades para representar los doce signos del zodíaco.

Resumen

Xul Solar nació en San Fernando, Argentina, en 1887, y su infancia estuvo marcada por experiencias como la enfermedad de su hermana Sara. Estudió música pero tuvo que abandonarla debido a un accidente. A los veinticinco años partió hacia Europa con aspiraciones místicas, donde se formó en arte y esoterismo, creando una singular fusión entre pintura y filosofía esotérica. Su estancia en París fue crucial para su desarrollo artístico e intelectual, donde estableció conexiones con figuras del expresionismo y el surrealismo, además de aprender técnicas ocultistas que influirían profundamente en su obra.

Regresó a Buenos Aires en 1924, justo cuando la escena artística argentina estaba evolucionando hacia movimientos vanguardistas. Su amistad con Borges fue crucial para difundir su figura y obras, lo cual incluía no solo pinturas sino también creaciones lingüísticas y míticas únicas. A partir de los años treinta, Xul continuó desarrollando su estilo pictórico e innovando en lenguajes artísticos y filosóficos. Su legado se caracteriza por la originalidad de sus visiones cosmogónicas y el desarrollo de nuevas formas lingüísticas y visuales que trascienden las fronteras del arte convencional, dejándole a la posteridad un conjunto de obras que exploran temas esotéricos y metafísicos.

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